오행 상세 — Born Hour
목·화·토·금·수는 사주 문화의 관계 언어입니다. 상생·상극·월령·중화 — 의학·성격·투자 단언이 아닙니다.
오행이란
고전 문화는 현상을 목·화·토·금·수로 묶습니다. 사주에서는 주로 간지가 서로를 돕거나 제약하는 방식을 서술합니다.
「강함」을 말하기 전에 누가 누구를 생하고, 누가 누구를 극하며, 무엇이 당령인지 물으세요. 월령 없이 「당신은 목」이라고 하면 지도를 단언으로 납작하게 만듭니다.
성장·확장·질서 있는 뻗음. 천간 갑을, 지지 인묘, 진에도 을이 숨음.
상승·조명·확산. 천간 병정, 지지 사오, 미에도 정이 숨음.
받침·전화·중화. 천간 무기, 지지 진술축미.
하강·흐름·저장. 천간 임계, 지지 해자, 축에도 계가 숨음.
상생: 지지와 흐름
상생은 지지: 목→화→토→금→수→목. 약한 기는 인(생하는 것)과 비겁(동류)을 보고, 강한 기는 연속 상생으로 「새어」 나가기도 합니다.
상극: 긴장과 조절
상극은 조절: 목→토→수→화→금→목. 극은 긴장이지 파멸이 아닙니다 — 과도한 극은 해치고, 알맞은 극은 한계를 둡니다.
십신에서 관살은 대개 일간을 극하는 것, 재는 대개 일간이 극하는 것에 대응합니다.
월령·장간·일간
월지는 종종 계절의 령으로 다루어지며, 일간 왕쇠 읽기에 가장 크게 작용합니다. 계절의 강함은 구조적 편향이지 도덕적 길흉이 아닙니다.
고전 십이장생(장생부터 양)은 지지에 걸친 일간의 기 곡선 — 교재용 지도이며 수명 은유가 아닙니다.
각 지는 하나에서 세 개의 장간(본기·중기·여기)을 숨겨 십신과 오행 비중을 세밀하게 합니다.
일간이 참조점입니다. 다른 간지는 비겁·식상·재·관살·인으로 읽습니다. Born Hour의 중화와 용신 후보는 규칙 지도 — 패션이나 의료 조언이 아닙니다.
봄: 고전 암기에서는 목이 왕.
여름: 화가 왕.
계절 전환: 토가 왕.
겨울: 수가 왕.
오행에서 십신으로
십신은 일간을 기준으로 한 오행 관계에 인격화된 이름을 줍니다. 이름과 한계는 십신 주제를 보세요.
명반 비교의 A→B / B→A도 같은 십신 계산 — 간 관계만.
명반에서 읽는 법
일간 대 월령부터 시작해 과부족, 십신 분포, 중화 후보 순으로.
「희/기」 표현은 문화 참조일 뿐입니다: 구조이며 예측이 아니고, 전문 조언을 대체하지 않습니다.